神學院
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聖經研究 - 教會歷史 - 教義神學 - 聖事神學 - 教牧神學 - 靈修神學

神學一詞,廣泛指稱所有對神(上帝)這個主題展開的研究或學說。在基督教於羅馬獲得勝利以後,神學一詞多被用以指稱基督教信仰觀的諸多理論。「神學」這一概念並非源自基督宗教,而是早已出現在希臘古代思想中。在歐洲,神學多被用以指稱基督教神學,但在基督教神學之外,還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。

古代教會的基督教神學家往往是主教,中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來,神學就總是居首的學系。後來,在中世紀盛期,「神學」這一概念在首次獲得了一個更為全面的意含:「關於神聖知識的領域」,包含了整個基督教學說。

在這個意義上,「神學」這一概念的意含逐漸固定下來;後來,托馬斯·阿奎那視神學為一門思辨性的、理論性的科學。


懇請參加者開發學習資源學習計劃, 並協助組織本院.

神學系的研究部門如下:

聖經研究

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基督教神學最原初的資料是聖經,基督教的歷史建基於以色列的歷史與及耶穌基督的生、死和復活上,而聖經就是對這一歷史基礎作出見證。

主要研究範疇包括:

原文研究

常用語言包括: 舊約:古代亞蘭文、希伯來文 及 新約:古典希臘文、拉丁文

舊約研究

舊約研究主要研究範疇包括:律法書先知書聖卷與文學著作等。

新約研究

新約研究主要研究範疇包括:對觀福音 (即馬太、馬可、及路加的平行研究)、約翰著作及其神學、保羅著作及其神學、其他教牧書信啟示文學等。

兩約之間與典外文獻

主要研究基督宗教及聖經正典以外,其他歷史文獻保存有關的內容及研究方法。

正典的編修與形成

聖經批判學

釋經學

「釋經學」(Hermenutics)一詞是解釋聖經之學的專用語。真正的釋經學應當與聖經的本性相符合。

聖經神學

教會歷史與神學思想發展

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主要研究範疇包括:

早期教會

教父時期

中古時期

文藝復興與宗教改革

當代教會史

現代教會史

神學思想史

教義神學

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主要研究範疇包括:

創造論

聖父論

基督論

救贖論

聖靈論

教會論

末世論


聖禮神學

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聖禮被定義為「上帝不可見的恩典的記號,具備其形像及作為其起因。」

大公教會偉統共有七種聖禮,基督新教只承認聖洗及聖餐兩種聖禮為主耶穌基督親自設立的。

聖洗聖禮

聖餐聖禮

堅振聖禮

悔罪聖禮

聖秩聖禮

婚姻聖禮

傅油聖禮


教牧神學

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基督教可以成為全球性信仰絕不是大學的神學或宗教系的功勞,而是其本身俱備強烈的牧養關懷,但一般來說,神學的學術討論卻沒有充分地反映這關懷。

主要研究範疇包括:

牧職學

崇拜學

牧民關懷與輔導

宣教學

城市宣教

多媒體宣教

跨種族文化宣教

講道學

教會行政與管理

臨床牧關學

靈修神學

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讀經

祈禱

靜觀

默想

當代神學議題

編輯

研究範疇包括:

解放神學

民眾神學

亞洲神學

婦女神學

社會福音神學

政治神學

其他神學研究內容

編輯

聖樂與崇拜

基督教教育

基督徒與社會


參與者

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相關校系

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